Discuţii contradictorii

Discuţii contradictorii

Autor: Doina Dabija (Chişinău, Basarabia)

Discuţia despre stilul nou şi cel vechi a devenit un subiect de dispută în societatea noastră, pentru că fiecare încearcă să demonstreze că are dreptate. Dar, în timp ce unii sărbătoresc Crăciunul pe 25 decembrie, iar alţii pe 7 ianuarie, părintele Ilie Cleopa ne explică următoarele: „Calendarul vechi nu s-a schimbat, ci s-a îndreptat, fiindcă astronomii cei vechi au observat că acesta rămânea în urmă faţă de cel ceresc, cu o zi şi o noapte la 300 de ani”. Aşa că, în 1923 sfinţii părinţi de la Niceea fac prima îndreptare a calendarului lulian.

Iar în 1924, ziua de 1 octombrie a fost socotită drept 14 octombrie, sărind peste cele 13 zile.

Dar, aşa cum în ziua de azi avem aproape toţi telefoane performante, deschideţi calendarul de pe ecran, glisaţi către anul 1582, apăsaţi pe luna octombrie şi veţi observa că imediat după data de 4 octombrie (joi) e notată ziua de 15 octombrie, adică 5 octombrie este înlocuită cu 15. Lipsind 11 zile din calendar, pentru că noul calendar gregorian a început să se aplice în mai multe ţări încă din anul 1582.

Dar, pe lângă toate calculele matematice, puţini cunosc faptul că o altă explicaţie a acestor zile care lipsesc din calendar sunt minunile lui Dumnezeu, care de-a lungul timpului a oprit soarele-n loc de mai multe ori. Iar în acest sens mi-am amintit de rugăciunea reţinerii în care găsim următoarele pasaje:

„Tu, oare când, prin gura slujitorului lui Moise, Iosua, fiul lui Navi, ai oprit o zi şi o noapte întreagă, mişcarea soarelui şi a lunii…” sau „Tu, carele ai vestit prorocului Isaia: „Iată voi întoarce umbra cu zece linii pe care soarele le-a străbătut pe ceasornicul lui Ahaz” şi soarele s-a dat înapoi cu zece linii…”.

Afirmaţii, de unde concluzionăm că, dacă Cel de Sus a oprit soarele-n loc, înseamnă că aceste zile au fost şterse din existenţa lor. Și să le socotim în vreun calendar ar însemna că nu credem în minunile Celui de Sus.

Dar, până la urmă nu vreau să-i încurajez pe cei care sărbătoresc Crăciunul pe stil vechi să-şi schimbe obiceiul, dar măcar să cerceteze, pentru că acelaşi Ilie Cleopa subliniază că: „Calendarul este un ceas al vremii şi tu dacă ai un ceas cu o oră în urmă sau două, de-acum al tău este bun?” ori „Dacă calendarul ar fi sfânt, ar trebui să ne închinăm la el sau să-i zicem: „Sfinte mucenice, calendar, roagă-te lui D-zeu pentru noi”.

În concluzie, pentru cei care nu ştiu, ziua de 7 ianuarie conform calendarului gregorian corespunde în prezent cu acelaşi 25 decembrie după calendarul Iulian. Iar ca să nu mai existe discuţii contradictorii, să nu uităm că până la urmă calendarul nu este decât un ceas al timpului care nu-i făcut de Dumnezeu, dar tot de oameni, şi de cine ar trebui să ascultăm mai mult de Atotţiitorul sau de cel făcut după chipul şi asemănarea Sa?

Foto. Doina Dabija